http://www.alevi-fuaf.com/index.php?area=1&mode=rss RSS Feed - http://www.alevi-fuaf.com/index.php http://www.alevi-fuaf.com/index.php http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4145&name=odtu-nun-arastirmasina-gore-aleviler-ayrimciliktan-sikayetci
Alevilerin son 1 yıl içerisinde ayrımcılığa maruz kaldıkları saptanan araştırmaya göre, kadınların ayrımcılıktan da...]]>
Alevilerin son 1 yıl içerisinde ayrımcılığa maruz kaldıkları saptanan araştırmaya göre, kadınların ayrımcılıktan daha olumsuz etkilendiği ortaya çıktı. Türkiye'nin doğusunda yaşayanların ayrımcılıktan daha olumsuz etkilendiği kaydedilen çalışmada Türkiye'de yaşayan Alevilerin yarıdan fazlasının kendilerini inançsal açıdan bir azınlık olarak gördükleri ifade edildi. Araştırmaya katılan Alevilerin büyük bir çoğunluğunun, söz konusu ayrımcılık sorunlarının mevcut açılımlarla çözülemeyeceğini aktardı.

Sorunların çözümünde daha çok sivil toplum kurumlarının, siyasi kuruluşların ve ulusal örgütlerin çözebileceğini düşünen Alevi Kültür Dernekleri (AKD) Genel Başkanı Selahattin Özel, ortaya çıkan bu ayrımcılıklarla ilgili ulusal bir veri toplama, derleme ve araştırma planı geliştirilmesi gerektiğini söyledi.

Araştırma, 7 bölgedeki 14 farklı ilde yaşayan vatandaşlardan yüz yüze ve internet üzerinden olmak üzere 1058 kişi ile gerçekleştirildi. .

(CİHAN)]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4144&name=igdeli-koyune-cami-yapilmak-istenmesine-tepki
Aleviler...]]>
Alevilerin camiyle hiçbir problemi olmadığını ancak Alevilerin inancında ve kültüründe cami bulunmadığını vurgulayan Gümüş, şöyle konuştu:

'Alevilerin inancında ve kültüründe cami yoktur, cemevi vardır. Aleviler olarak inancımızı kimsenin sorgulamaya hakkı yoktur ve bu tür durumların karşısında duracağız. Cami yapılmak istenen İğdeli köyümüze sahip çıkacağız. Alevi çalıştayları düzenleyerek Alevilerin sorunlarını çözme iddiasında olan hükümete sesleniyoruz. Bu girişimleri Seçim yatırımı olarak görmekten vazgeçin. Eğer samimiyseniz, Alevi köylerine cami yapılması politikanızdan vazgeçin. Cemevlerimizi ibadethane olarak kabul edin ve Alevilerin üzerinden ellerinizi çekin.'

İğdeli Köyü Kalkındırma, Kültür ve Yardımlaşma Derneği Başkanı Orhan Ceylan da Avrupa Alevi Federasyonu ile derneklerinin öncülüğünde köylerine yapılacak cemevinin temelinin 14 Ağustos'ta atılacağını söyledi.

Kendi kültürleri ve inançları doğrultusunda manevi değerlerini yaşatmak istediklerini belirten Ceylan, cemevi yapımı için başta Büyükşehir Belediye Başkanı Mehmet Özhaseki olmak üzere yardımsever Sünni ve Alevi kardeşlerinden yardım beklediklerini sözlerine ekledi.

Haberler.com - KAYSERİ / AA - 23.07.2010

Alevilerden "Köylerimize Cami Yaptırmayın" Çağrısı
Kayseri Alevi Kültür Merkezi Başkanı Rüstem Gümüş, "Eğer sorunları çözmek istiyorsanız, Alevi köylerine cami yapılması politikanızdan vazgeçin" dedi.

Alevilerle ilgili yürütülen politikaya yönelik olarak açıklamalarda bulunan Başkan Gümüş, "Benim Kabem İnsandır" diyen Alevilerin kendine özgü yaşam biçimleri ve ibadetleri olduğunu hatırlattı. Gümüş, "Yüzyıllardır bu topraklarda farklı inançlarla beraber iç içe yaşamış olan Aleviler ne yazık ki tarihin birçok döneminde yok edilmeye ya da asimile edilerek mevcut anlayış içerisinde eritilmeye çalışılmıştır. Osmanlı döneminde padişaha sunulan fermanlarda "Alevi köylerine acilen cami yapılmalı ve bu köylere şeriat konusunda bilgili ve azimli hocalar gönderilmeli" denmektedir. Günümüzde de aynı uygulamalar büyük bir gayretle devam etmektedir. Alevi köylerine zorla cami yaptırarak, zorunlu din dersleri uygulatarak, Alevilikte olmayan birçok uygulamayı Aleviliğin özü gibi göstererek ve bunun gibi uygulamalarla Alevilik katledilmeye çalışılmaktadır" şeklinde konuştu.

"ALEVİ KÖYLERİNE CAMİ YAPILMASI POLİTİKANIZDAN VAZGEÇİN"

"Devlet Alevilere bir salkım üzüm uzatmıştır" diye konuşan Gümüş, "Gözü aç, gönlü aç birçok unsur da bu salkımın çekiciliğinden midir, kendi zayıflıklarından mıdır, nedir bilinmez o salkıma uzanmaktadır. Hatta yarış etmektedirler. Devlet kuramlarının çeşitli rüşvetler karşılığında, yol ve altyapı yapımı gibi çeşitli sözlerle cami yapılması için baskı yapması kabul edilemez. Yapması gereken görevleri hak olarak değil de bir kültürün asimile edilmesi karşılığında yapması kesinlikle kabul edilemez. Alevi çalıştayları düzenleyerek Alevilerin sorunlarını çözme iddiasında olan hükümete sesleniyoruz. Alevilerin sorunlarını çözmek istiyorsanız eğer bu girişimleri seçim yatırımı olarak görmekten vazgeçin ve eğer samimi iseniz Alevi köylerine cami yapılması politikanızdan vazgeçin, cemevlerimizi ibadethane olarak kabul edin" dedi.

Haberx - İHA - 23 Temmuz 2010]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4143&name=izmir-buyuksehir-belediyesinden-alevilere-yonelik-zorbalik-
İzmir Büyükşehir Belediyesi Bornova Kültür Merkezi (Cemevi) bünyesinde 2 yıldır faaliyet gösteren Pir Sultan Abdal Derneği'nin tabelası gece yarısı zabıtanın operasyonu ile sess...]]>
İzmir Büyükşehir Belediyesi Bornova Kültür Merkezi (Cemevi) bünyesinde 2 yıldır faaliyet gösteren Pir Sultan Abdal Derneği'nin tabelası gece yarısı zabıtanın operasyonu ile sessiz sedasız bulunduğu yerden indirildi.

Olayı şans eseri haber alan Alevi dernek yöneticileri kültür merkezi içerisine alınmazken, eşyalarına ve evraklarına el konulduğunu söyleyen Pir Sultan Abdal Derneği yöneticileri CHP'li İzmir Büyükşehir Belediye Başkanı Aziz Kocaoğlu'na tepki gösterdi. Olaydan saatler önce Kültür Merkezi'nin vakıf aracılığı ile Alevilere devredilmesi konusunda Başkan Kocaoğlu ile olumlu bir görüşme yaptıklarını öne süren dernek yöneticileri, görüşmelerin aksine bulundukları yerden hiçbir gerekçe gösterilmeden kapı dışarı edildiklerini söylediler.

Atatürk Mahallesi'nde yıllar önce temelleri atılan ve 2008 yılı Aralık ayında CHP'li milletvekilleri ve çok sayıda partilinin de katılımı ile İzmir Büyükşehir Belediye Başkanı Aziz Kocaoğlu tarafından törenle hizmete açılan ve Pir Sultan Abdal Derneği'ne tahsis edilen Bornova Kültür Merkezi'nde (Cemevi) ilginç gelişmeler yaşandı. Çiğli ve Menemen ilçelerinde olduğu gibi aylardır vakıf aracılığı ile kültür merkezinin işletim hakkının Pir Sultan Abdal Derneği'ne devredilmesi konusunda İzmir Büyükşehir Belediye Başkanı Aziz Kocaoğlu ile Alevi yöneticiler arasındaki görüşmelerin sürdüğünü dile getiren dernek yöneticileri önceki gece bulundukları binadan çıkarıldılar.

Gece yarısı Kültür Merkezi yakınındaki evine gittiğini ifade eden dernek yöneticilerinden Muharrem Ayhan binanın önünden geçerken tabelalarının indirildiğini fark edince olayın ortaya çıktığını dile getirdi. Yaşanan gelişmeler üzerine Bornova Kültür Merkezi önüne gelen şube Başkanı Cahit Akdoğan, Dernek Saymanı Özlem Varol ve yöneticileri hiçbir gerekçe gösterilmeden içeri alınmadıklarını öne sürdü. Pir Sultan Abdal Derneği Bornova Şubesi Başkanı Cahit Akdoğan; "2008"de Büyükşehir Belediye Başkanı Sayın Aziz Kocaoğlu, basının ve binlerce kişinin önünde burayı bize teslim etti. Fakat bu gece gelinmiş ve gece yarısı burası boşaltılmış. Eşyalarımızın akıbetini bilmiyoruz" dedi.

Dernek Saymanı Özlem Varol ise; "Burada herhangi bir evrakımız kaybolduğunda dernekler masası bize ceza keser. Bize Belediye hiç bir şekilde yazı tebliğ etmeden ve ya biz olmadan, eşyamızı toplama hakkına sahip değil. Alevi olan herkes için burası çok önemli çünkü Cemevleri bizim ibadethanelerimizdir. Nasıl Camiler kutsalsa, kiliseler
kutsalsa, Cemevleri de öyle kutsaldır. Bu ülkede alevi olmak suç mu? Biz cemevlerimiz de ibadetimizi yapıyoruz. Buna herhangi bir şeklide belediye gelip de müdahale edemez. Bize herhangi bir şekilde haber verilmiyor. Biz tesadüfen evimiz burada olduğu için yoldan geçerken tabelanın sökülüp götürüldüğünü görüyoruz. Geldiğimizde de sanki biz suçluymuşuz gibi güvenlik görevlileri bizi içeri almıyor, olay yerine polis ekipleri çağrılıyor. Akşam Aziz Kocaoğlu, buranın bize tahsis edileceğini söylüyordu ve onun sevincini yaşıyorduk. Aynı gece tabelayı söküp eşyalarımızı götürüyorlar. Umarım bir yanılışlık olmuştur" diye konuştu.

İnternethaber - 21 Temmuz 2010 Çarşamba]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4142&name=karabali-koyu-birinci-yaz-senlikleri-yapildi
Ozan İrfani'nin sunuculuğunu yaptığı ve yurt dışında yaşayan Karabalıların özellikle büyük rağbet gösterdiği şenliklerin açılış konuşmasını yapan Ankara Karabalı Köyü Kültür ve Dayanışma Derneği Başkanı Enver Arslan, ilkini bu yıl düzenledikleri şenliklerin bundan böyle aralıksız devam edeceğini söyledi.

Arslan, köyün 2 bini aşan nüfusunun yarısından fazlasının yurt dışında yaşadığını, düzenlenen bu şenliklerin gurbet olayını ortadan kaldırmak, Alevi Kültürü' nün gelecek nesillere aktarmak olduğunu ifade etti.

Arslan "İlimden gelmeyen yolun sonu karanlıktır. Bu felsefe her zaman barışı, kardeşliği, 72 millete aynı nazar ile bakmayı hedef alan, sevgi yönü insan olan bir inancı, kültürü kapsamaktadır. Bu kültürün içinde ibadet olarak Cem vardır. Cemevi vardır. Bizde Devletimizden Cemevimizin yapılması yolunda adım atmalarını bekliyoruz. Uğruna nice şehitler verdiğimiz bu güzel vatanda barış içinde, kardeşçe yaşamaya sonsuza dek devam etmek istiyoruz" dedi.

Arslan, şenliğin düzenlemesinde emeği geçen Ankara Yenimahalle Belediyesine, Sorgun Belediyesine, Bahadın Belediyesine, Belencumafakılı Belediyesine, Almanya Karabalı Köyü Derneği'ne ve emeği geçen diğer kişilere teşekkür etti.

Yapılan konuşmaların ardından Aşık Gülabi, Ozan Sinemi, Aşık Mustafa Sayılır, Hasan ve Cansu Temur söyledikleri birbirinden güzel türkülerle şenliğe katılanların neşeli dakikalar geçirmelerini sağladılar.

Sorgunpostasi.com - 21 Temmuz 2010]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4141&name=12-eylul-de-iki-hayir-birden
Biz 12 Eylül'de 2 Hayır birden diyoruz.

AKP anayasa değişikliği ile kendi tekelci iktidarını kurmak; piyasayı ve cemaatleri sınırlandırılamaz ve yargılanamaz kılmayı amaçlıyor. 12 Eylül faşist anayasası bu değişikle yenileniyor ve kuvvetlendiriliyor. 12 Eylül'ün ve onun ürünlerinden birisi olan AKP'nin anayasası ile hesaplaşmak için referandumda 2 Hayır birden diyeceğiz. 12 Eylül Anayasasına da AKP'nin anayasasına da HAYIR. Demokratik, eşitlikçi ve özgürlükçü bir anayasa istiyoruz. Bunu ancak mücadele edenlerin, kendi elleriyle yazacağını biliyoruz.

GRAFİK TASARIM : İsmail Cem ÖZKAN / Alevihaberajansi.com - 17.07.2010]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4140&name=cezayir-savasi-nda-fransiz-solu-ve-aydinlarinin-tavri Tam tersine, 1954-1962 yıllar&#...]]> Tam tersine, 1954-1962 yılları arasında yaşanan Cezayir Savaşı'nın bitmesi için Fransız solu ve aydınlarının olaya nasıl yaklaştığını ve nasıl tavır aldıklarını gösterip, Türkiye'yle olan benzerliğini ortaya koymak, çözümün neden gerçekleşemediğini ve/veya nasıl gerçekleşebileceğini göstermeye çalışmaktır.
Olaylar, farklı mekan ve zamanda gercekleşse de, Cezayir'de olup bitenler, Fransız aydınları ve devrimcilerinin buna bakış açısı, tavırları, ülkemiz aydınları ve solcuları için dikkatle incelenmesi ve dersler çikarılması gerekilen önemli bir tecrübedir.

Cezayir'e dair kısa bir hatırlatma...

Cezayir 1830'da Fransız ordusu tarafından işgal edilir ve bu tarihten itibaren tam 132 yıl boyunca Fransa'nın kolonilerinden biri olarak kalır. İşgal edildiği andan itibaren, Cezayirliler onlarca kez Fransızlara karşı ayaklanmalarına rağmen bir türlü bağımsızlıklarını elde edemezler.
İkinci Dünya Savaşı'nda Fransızlarla birlikte faşizme karşı mücadele eden Cezayirlilerin savaştan sonra bağımsızlık umutları iyice artarken, Kuzey Afrika Yıldızı adlı örgütün kurucusu ve Cezayir milli mücadelesinde, 1930'lardan itibaren, çok önemli roller oynayan Messali Hac'ın tutuklanması, 8 Kasım 1945'deki Setif ve Guelma katliamlarından sonra (20 000'den fazla ölü olduğu tahmin ediliyor), Cezayirliler bağımsızlığa dair bütün umutlarını kaybederler.
1950'li senelere kadar, peşpeşe alınan yenilgilerden sonra, Cezayir ulusal kurtuluş mücadelesi çok dağınık ve kendi aralarındaki çatışmalardan dolayı halk bağımsızlık mücadelesine olan güvenini her geçen gün daha fazla kaybeder.
Bu anlaşmazlıklara son vermek için, bir an önce bütün gurupları ulusal dava etrafında birleştirip kolonializm karşıtı bir ulusal cephe oluşturulması ihtiyacı kendisini dayatır. Bu ihtiyaçtan haraketle, Birlik ve Eylem İçin Devrimci Komite (CRUA) kurulur.
Belli bir hazırlık döneminden sonra, CRAU'nun üyeleri 1954'de FLN'i, yani Ulusal Kurtulus Cephesi'ni kurar ve liderliğini yapmaya başlarlar.

1954: FLN silahlı mücadeleyi başlatıyor!

Hiç kimsenin beklemediği bir anda, 1 Kasım 1954'de, sabaha doğru, Cezayir'in birçok bölgesinde, aynı anda otuzdan fazla bomba patlar ve Ulusal Kurtulus Cephesi (FLN) ve silahlı kolu Ulusal Kurtuluş Ordusu (ALN)'nin kuruluşları ilan edilir.
Bu eylemler,aynı zamanda FLN'in ilk eylemleri olarak tarihe geçer. Bağımsızlığın silahlı mücadele ile kazanılacağına inanan FLN hem şehirlerde, hem de kırsal alanlarda gerilla mücadelesi vermeye başlayarak halk arasında çabucak kök salmaya başlar. Artık Cezayir'in ve özelikle Fransa'nın tek gündemi vardı: Cezayir'in bağımsızlığı ve FLN.

Savaş toplumda ciddi ayrışmalar yaratıyor!

FLN'in eylemleri bütün ülkeye yayılıp Cezayirliler üzerinde iyice etkisini artırırken, buna paralel olarak da, Fransız ordusu, " terörle " mücadeleyi temel hedef olarak önüne koyuyor ve zamanın Cezayir yöneticisi Jacques Soustelle en büyük görevinin barışı sağlamak olduğunu, bunun içinde "FLN'in kökünün kazınılması gerektiğini" belirtiyordu.
Savaş geliştikçe, toplumdaki bölünmeler de derinleşiyor halk arasında ciddi kamplaşmalar yaşanıyordu. Cezayir'de yaşayan bir milyon civarında ki Avrupalı ile Cezayirliler arasında çıkan çatışmalarda yüzlerce insan hayatını kabediyordu.
Diğer yandan, Fransızlar, tıpkı bizdeki Köy Koruculuğu'na benzer bir sistem geliştirip, Cezayirlilerin bir kısmını silahlandırıyor ve onları FLN militanlarına karşı kulanmaya başlıyorlardı.
Sayıları binlerle ifade edilen ve Harkiler olarak tarihe geçen bu Cezayirliler, savaş bittikten sonra, bazıları kendi kaderine terk edilecek, "vatanlarına ihanet ettikleri" için FLN'in ve halkın hedefi haline gelip öldürülecek, bazıları ise Fransa'ya getirilip orda açlık ve yoksullukla başbaşa bırakılacaktı.
Savaş yayılıp FLN güçlendikçe, Fransa çıkmaza giriyor ve hükümeti yenileme ihtiyacı hisediyordu. Sağcı hükümetin bastıramadığı ayaklanmaları bundan böyle solcu hükümet bastırmaya çalışacaktı.

Fransa'da sol iktidara geliyor!

1956'da yapılan seçimlerde Guy Mollet'in başını çektigi sosyalistler, komünistlerinde desteğiyle, iktidara gelir ve yeni hükümeti oluşturmak üzere görevlendirilirler.
Böylece Guy Mollet, başbakan olurken, François Mitterand (1980'den sonra Fransa Cumhurbaşkanlığı yaptı) İçişleri Bakanı ve Robert Lacoste Cezayir yöneticisi olur. İlk başlarda Cezayirlilerle görüşmelerden yana olan Guy Mollet, daha sonra bu fikrinden vazgeçerek, hükümetin en büyük görevinin FLN'in bitirilmesi olduğunu söyler ve sınıra 400 bin asker göndererek Cezayir'i adeta abluka altına alarak büyük operasyonlar gerçekleştirir.
Toplumun sempatisini kazanmak içinse, tibbî yardimlar yapan ve okuma yazma öğreten askerler görevlendirilir ve medya vasıtasıyla bu imajlar özelikle Fransa'da olmak üzere, çok geniş kitlelere ulaştırılarak yaşanmakta olan savaşın amacının "insani" amaçlı olduğunun propagandası yapılır.
Bununla, bir yandan halk kazanılmaya çalışılırken diğer yandan ayyuka çıkan işkence haberleri ve katliamlar yüzünden, ordu insani yardım adı altında imajını düzeltmeye çalışır.
Cumhuriyetçiler koalisyonu olarak bilinen sosyalist hükümet de problemi askeri olarak çözmeye çalısırken, FLN halk arasında giderek güçlenir ve büyük şehirlerde de fransız ordusuna karşı çok etkili bir silahlı mücadele geliştirir.
FLN'in şehirlerde de giderek güçlendiğini gören fransız ordusu, Cezayır'e General Massu komutasındaki paraşütçüler olarak bilinen hava birliklerini gönderir.
Daha önce birçok savaşa katılmıs, bu tecrübeli askerler, FLN'e ulaşıp onu çökertmek için sıradan binlerce insan gözaltına alınır ve çok ağır işkencelerden geçirilir. İşkence idiaları ve Fransız ordusu tarafından kulanılan yöntemler, Fransa'da da çok tartışılır ve çok tepki görür.
Özelikle solcu aydınlar, troçkistler ve anarşistler yaptıkları dayanışma eylemleriyle, işkenceleri halka duyurmaya çalışır, savaş karşıtı ve anti militarist kampanyalar düzenlenir ve yavaş yavaş yaşanan "kirli savaşa" karşı pasifist bir cephe oluşturulur.
Bu cephe açık bir şekilde Fransa'yı eleştiriyor ve derhal Cezayir'den çekilmesini ve Cezayirlilerin kendi kaderlerini tayyin etme hakkına saygı duyulmasını istiyordu.

Fransız Komünist Partisi'nin tavrı...

Dönemin en güçlü partilerinden olan ve hükümeti destekleyen Fransız Komünist Partisi ise kolonyalizmle ilgili genelde çok ikircikli ve kolonyalizmi meşru gören tavırlar takınır. 1956'da savaş bütün şiddetiyle sürerken, FKP hâlâ Cezayir'in Fransa'ya bağlı kalmasını savunur ve şiddetle Cezayir'in bağımsızlığına karşı çıkar.
Sadece eleştirmekle de kalmayıp, parlamento da, Turkiye'deki Olağanüstü Hal benzeri bir rejim lehine oy kullanır, kendi içinde FLN'i destekleyen komünistleri ihraç eder, FLN'i silahlı mücadeleyi başlattığı için eleştirir ve mahkum eder.
Sosyalistlerin ve Komünist Partisi'nin ulusların kendi kaderini tayyin hakkı ve enternasyonalizm gibi değerlerinden uzaklaşıp şöven, milliyetçi ve militarist kampa entegre olurken, Jean Paul Sartre, André Breton, Simone de Beauvoir, Francis Jeanson gibi, dönemin en çok tanınan aydınlarınindan aralarında bulundugu 121 aydın Fransa'yı kendi değerlerine ters düşmekle, emperyalist olmakla suçlar ve her gün yüzlerce insanın öldüğü bir savaş ortamında, "reddetmenin" önemini açıklar, Fransız halkını devletlerine karşı itaatsizlik yapmaya ve Cezayirlilerle haklı davalarında dayanışmaya çağırırlar.
121'ler Manifestosu: "Ordunun kapalı ve açık bir şekilde demokratik kurumlara karşı başkaldırdığı, gücünü ırkçı bir egemenlik aracı olarak kulandığı bazı durumlarda reddetmek ve "ihanet" kutsal bir görevdir".
FLN sadece Cezayir toprakları üzerinde mücadele etmekle kalmıyor aynı zamanda Fransa'da bulunan Cezayirliler arasında da örgütleniyor ve silahlı mücadeleyi buralarda da uygulamaya başlıyordu.
Kendi ülkelerini haksız bulan Fransız aydınları, devrimcileri ve anarşistleride FLN militanlarına yardım ederek, savaş ve militarizm karşıtı kampanyalar düzenleyerek, FLN militanlarını evlerinde saklayarak cezayirlilerin yanında mücadeleye katılıyorlardı.
Yapılan bu eylemlerden dolayı, birçok fFansız militan gözaltına alınıyor, işkencelere maruz kalıyor ve tutuklanıyordu. İşte tam bu sırada, 121 Fransız aydın bir araya gelerek "121'ler Manifestosu" adında bir bildirge yayınlayıp FLN militanlarına yardım eden, savaşa karşı çıkıp askere gitmeyen ve savaş karşıtı faaliyetlerinden dolayı işkence gören, tutuklanan militanları desteklediklerini açıklıyorlardı.
Bildiride, ayrıca, Cezayirlilerin gerek savaşarak, gerekse diplomatik yönden haklı bir mücadele verdikleri, bu mücadelenin ulusal bağımsızlık mücadelesi olduğu ve Cezayirlilerin haklı olduğu vurgulanarak, sadece barıştan yana olmanın yetmeyeceğini, aynı zamanda haklı olandan yana tavır almanında aydınlar için etik bir davranış olduğunu gösterirler.
Fransa'nın ise hiçbir güç tarafından işgal veya tehdit edilmediğini dolayısıyla da Fransızların "ulusal savunma" söyleminin hiçbir anlam ifade etmediğini, verilen savaşın, emperyalist ve ırkçı bir savaş olduğunu, gelinen aşamada ordu ve bir avuç zengin dışında kimsenin artık bu savaşın haklılığına inanmadığını deklare ederler.
Ordunun ve varolan rejimin Fransa'nın değerlerıne ihanet ettiğini, ordunun kapalı ve açık bir şekilde demokratik kurumlara karşı ayaklandığı, gücünü ırkçı bir egemenlik aracı olarak kulandığı bazı durumlarda, reddetmenin ve ihanetin kutsal bir görev olduğunu savunan Fransız aydınları, halkı Fransız devletine karşı itaatsizlik eylemleri yapmaya çağırrlar.
Cezayir halkına karşı silah almayı red etmeyi saygıyla karşılayıp bunu doğru bulduklarını, Fransız halkı adına, ezilen Cezayirlilere yardim etmeyi kendi görevleri olduğunu düsünenlere saygı duyduklarını, bu tarz eylemleri onayladıklarını ve kolonyalist sistemin yıkılmasına kararlı bir şekilde katkıda bulunan Cezayir halkının davasını, bütün özgür insanların davası olduğunu deklare edip Fransa'yı haksız ve kirli bir savaş yürüttüğü için mahkum ederler.

Francis Jeanson: "Ben haklı davaların ve adeletin savunucusuyum"

Genel anlamda, FLN'in silahlı eylemlerine ve zaman zaman sivilllere karşı yaptığı eylemlere rağmen, 121'ler Manifestosu'na imza atan Fransız aydınları, koşulsuz bir şekilde FLN'e yardım eden militanları desteklemekle kalmamış, aynı zamanda Cezayirlilerin vermiş oldukları mücadelenin kolonyalist sistemin yıkılmasına katkıda bulunan haklı bir dava olarak görmüş, ve bütün özgür insanların davası olarak sahiplenmişlerdir.
Bu aydınlar arasında hep Jean Paul Sartre'ın ön plana çıkmasına rağmen, FLN'i, fiili olarak en fazla destekleyen ve hatta bunun için bir grup kuran Sartre ve Camus'nun yakın arkadaşlarından Francis Jeanson'dur.
Fransa Naziler tarafından işgal edildiğinde, Francis Jeanson zorla alıkonularak Almanya'ya kamplarda çalıştırılmaya gönderilirken, faşistlerin elinden kaçar ve Kuzey Afrika'daki antifaşist direnişçilere katılır.
Daha sonra Cezayir'de Jean Paul Sartre ve Albert Camus ile karşılaşır. Komünist bir gazetede muhabirlik yapan Jeanson, Cezayirli devrimcileri ve mücadelelerini yakından tanıma fırsatı bulur ve Fransa'ya, yani kendi ülkesine karşı tavır alarak, FLN'e kurduğu grup aracılığıyla aktif bir şekilde yardım eder.
Grubuyla birlikte, FLN militanlarını saklar, onlara sahte kimlikler bulur, toplanan fonları örgüte ulaştırarak değişik şekilde yardımlarda bulunur, kendisine " vatan haini " diyenlere ise, " asıl Fransa yoksul halklara zulm ederek kendi değerlerine ihanet etmiştir ", diye cevaplıyordu.
Francis Jeanson, 1960'da gıyabında yargılanır ve on yıla mahkum olur. Daha sonra çıkan aftan faydalanarak Fransa'ya döner. Savaş bittikten sonra, Jean Paul Sartre ile ilgili birçok kitap yazan Jeanson, hayatının geri kalan zamanını André Malraux ile birlikte kültür üzerine çalışarak geçirir. Kendisini haklı davaların savunucusu olarak gören Francis Jeanson 2009'da hayata veda eder.
Bir yandan FLN'in mücadelesi, diğer yandan Fransiz devrimcileri ve aydınlarının kendi ülkelerine karşı Cezayirlilerin yanında vermiş oldukları mücadele 19 Mart 1962'de ateşkes yapılmasını sağlayacak ve sekiz yıldır süren savaşa son verecekti.

Savaşın bilançosu her iki halk için de çok ağır olur!

19 Mart'da ateşkes yapılmasına rağmen, olaylar ve katliamlar 3 Temmuz'a kadar sürer. FLN savaş boyunca Fransızlarla birlikte kendilerine karşı savaşan Harkilere ve Cezayir'de yaşayan Avrupalılara karşı bazı bombalama eylemlerinde bullunarak birçok sivil öldürür.
Diğer yandan, savaş basladıktan sonra General de Gaulle tarafından oluşturulan OAS (Gizli Ordu Örgütü) ile ateşkes olmasına rağmen eylemlerine devam ederek 3 bine yakın Fransız ve Cezayirliyi öldürür. 1954'te başlayan savaş için iki milyon Fransız genci ve binlerce Harki (Cezayirliler) seferber edilir, bunlardan 30 bini çatışmalarda hayatını kaybeder. Yine Fransa'ya göre, ölen Cezayirli sayısı 300 bin civarındadır. Sekiz sene süren savaş boyunca, 8 bin köy yakılır ve 2 milyondan faza kişi sürgün edilerek değişik toplama kamplarına yerleştirilir.

Cezayir'in bağımsızlığı için referandum yapılır!

Ateşkes yapıldıktan sonra, General de Gaul'leün çağrısıyla, 8 Kasım 1962'de Fransa bir referandum düzenler ve Fransızların yüzde 90'ı Cezayir'e bağımsızlığın yolunu açan yasaya evet oyu kulanır. 1 Temmuz 1962'de ise Cezayirliler ülkelerinin bağımsızlığı için referandum yaparlar ve Cezayirlilerin yüzde 92'si bağımsızlıktan yana oy kulanır.
Böylece, 3 Temmuz 1962'de Cezayir'in resmi olarak bağımsızlığı ilan edilir ve 4 Temmuz'da ise Ahmet Ben Bella Cumhurbaşkanı olarak başkente yerleşir.
Cezayirlilerin bu haklı mücadelesi, Fransa'nın birçok kolonisini terk etmesini sağlamış, antiemperyalist mücadelelere ilham kaynağı olmuş ve Fransa'da beşinci Cumhuriyet'in kurulmasına yol açmıştır. Cezayir savaşını kaybeden Fransa ise Cezayir'in bağımsızlığını tanımasına rağmen, senelerce yaşanan olaylara savaş demekten kaçınmış ve hep "Cezayir olayları" terimini kulanmayı devam etmisti.
Fransa, resmi olarak, "Cezayir Savaşı" terimini ilk kez 18 Ekim 1999'da kulanarak bir nevi Cezayirlilerin vermiş olduğu mücadeleye aradan seneler geçmesine rağmen nasıl baktığını göstermis oluyordu.

Türkiye'ye barış nasıl gelir?

Türkiye'ye barışın gelmesi için, tıpkı Fransız aydın, devrimci ve anarşistlerinin Cezayir savaşında yaptığı gibi, Kürt halkının senelerden beri inkâr ve asimile edildiğini, katliamlara maruz kaldığını ve PKK'nin de bütün bu baskıcı-katliamcı politikaların ürünü olarak ortaya çıktığını, haklı bir mücadele verdiğini (yöntemlerini yanlış bulmak bu gerçeği değiştirmez), milyonlarca Kürdün PKK'yı kendi politik örgütleri ve temsilcileri olarak gördüğünü kabul etmez ve devlete değil de sadece PKK'ye ateşkes çağrısı yapılırsa Türkiye'de çatışmaların daha uzun yıllar sürecegi aşikârdır.
Haklı oldukları için nasıl ki Filistinlileri desteklerken Hamaslı "dinci", ya da El Fetih'li "milliyetçi" olmuyorsak, Irak'ta savaşa karşı çıkarken Saddam yanlısı olmuyorsak, PKK'nin bu savaşta taraf olduğunu, PKK'yi muhatap almanın bizi ne PKK'li ne de "Kürt milliyetçisi" yapmayacağını, ama bir halkın özgür ve demokratik bir şekilde kendi dilini, kültürünü yaşayacağını, artık insanların ölmeyeceğini, Türkiye'nin daha demokratik bir ülke olmasının önündeki en önemli engellerden birinin kalkacağını ve bunun da sınıflara dayalı bir mücadele veren devrimci hareketlerin de önünü açacağını anlamazsak, bu ülkeye kolay kolay barış gelmez.
Bu anlamda, yapılacak olan eylemlerin ve çağrıların en önemli talebi, devletin operasyonları durdurması ve PKK'nin derhal ateşkes yapması olmalıdır.
Bununla da kalmayıp, Türkiyeli devrimciler ve aydınlar Kürt halkının taleplerini dikkate alıp, Abdullah Öcalan'ın geçenlerde açıkladığı ve sıradan savaşın bitmesini isteyen bir insanın bile kabul edebileceği bu talepler etrafında, Kürtlerle birlikte mücadale edip; özgür, demokratik ve eşit vatandaşlığa dayalı ortak yaşamı birlikte inşa etmeye başlarsak, bu ülkeye en kısa zamanda barışın geleceginden kimsenin kuşkusu olmasın!
Aksi takdirde, Kürt halkının talepleri dikkate alınmamış, devletle birlikte savaşta ısrar etmiş ve daha binlerce Türk ve Kürt gencin ölmesine seyirci kalmış oluruz. (CA/EÖ)
(*) Franche- Comté Üniversitesi Fransa, sosyoloji bölümü doktora öğrencisi

Cem AKBALIK
Paris - BİA Haber Merkezi 17 Temmuz 2010, Cumartesi
]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4139&name=diyanet-e-de-internete-sansur-hakki-verildi
Diyanet'in bundan sonra 'hatalı ve noksan basılan mushaf ve cüzlerle, sesli - görüntülü Kur'an-ı Kerim yayınları'nı mahkeme kararıyla engelleyebileceğini belirten akademisyenler, "Bu düzenleme, dini farklı yorumlayanlar kadar eleştirel yaklaşanların da inanç özgürlüğünü tehdit ediyor. Ayrıca Diyanet İşleri Başkanlığı'na verilen yetkiyle farklı kamu idare ve kurumlarına sansür yapma yolu da açılmış olur" dedi.

Akdeniz ve Altıparmak'ın yaptığı açıklamaya göre, Diyanet İşleri Başkanlığı Kuruluş ve Görevleri Hakkında Kanun'da yapılan bir düzenleme kurumun 'internete müdahalesi'nin önünü açtı. Bu kanuna göre Mushafları İnceleme ve Kıraat Kurulu'nun saptadığı 'hatalı ve noksan basılan mushaf ve cüzlerle, sesli - görüntülü Kur'an-ı Kerim yayınları' mahkeme kararıyla toplatılacak ve imha edilecek.

Bu kanun uyarınca bu yayın internet ortamında yapılırsa yine başkanlığın müracaatıyla sulh hukuk mahkemesi erişimin engellenmesi kararı verebilecek. İki akademisyen söz konusu kanun değişikliğinin 'internete yeni bir sansür' getireceğini belirterek, şu görüşleri dile getirdi:

Laik hukuk düzenine aykırı

"Düzenleme hem esas hem de usul açısından endişe verici. Laik bir hukuk düzeninde bir idari birimin internet sitelerinin dini içeriğine müdahale etmesi kabul edilemez. Düzenleme Anayasa'da öngörülen temel haklar rejimine de her yönüyle aykırı. Bu düzenleme, dini farklı yorumlayanlar kadar eleştirel yaklaşanların da inanç özgürlüğünü tehdit ediyor.

Ayrıca usul açısından da endişe verici. Türkiye'de sansür mekanizması giderek dağınık ve takibi imkansız bir hale bürünüyor. Diyanet İşleri Başkanlığı'na verilen yetkiyle farklı kamu idare ve kurumlarına sansür yapma yolu da açılmış olur."

Radikal - 14.07.2010]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4138&name=alevi-aciliminin-3-ayagi-da-tamam
1-) MADIMAK KAMULAŞTIRILIYOR

Madımak Oteli'nin kamulaştırılması için 4.5 milyon TL, restorasyon için ise 2.5 milyon TL'lik kaynak ayrıldı. Giriş katının katledilenlerin fotoğrafları ve eserlerinin yer alacağı bir bölüm haline getirilmesi, üst katların ise kütüphane olarak kullanılması planlanıyor.

2-) CEMEVLERİNE YASAL STATÜ

İmar Yasası'nda değişiklik yapılarak cemevlerine de inanç merkezi statüsü verilmesi planlanıyor. Bu çalışmanın ardından cemevlerinde görev yapacak din adamları ve cemevi giderleriyle ilgili bir çalışma daha yapılacak.

3-) OKULLARDA ALEVİLİK DERSİ

Açılımın üçüncü ayağını oluşturan Din Kültürü ve Ahlak derslerinde tüm inanç gruplarına yönelik bilgilere yer verilmesi için çalışan komite de çalışmalarını sona erdirmek üzere.

STAR - 5 Temmuz 2010

Alevi Çalıştayları Raporu Hazır

Yaklaşık 3 ayda hazırlanan ve 120 sayfa olan raporda "sorun temel hak ve hürriyetler çerçevesinde...

Alevi Çalıştayları "nihai raporu" hazır...

Başbakan Erdoğan'a iki hafta içinde sunulacak raporda; cemevlerine hukuki açıdan ibadethane konumu verilmesi, Madımak Otel'in kütüphane yapılması, seçmeli Alevilik dersi konulması, din hizmeti yapan Alevi dedelerin ve Bektaşi babalarına devlet tarafından maaş verilmesi, cemevlerinin sabit giderlerinin karşılanması öneriliyor.

Aleviler arasında görüş ve anlayış birliği bulunmadığına dikkat çekilen raporda, Alevilik inancının güçlendirilmesi gerektiği vurgulanıyor.

7 Çalıştay Yapıldı

Hükümetin "Alevi Açılımı" çerçevesinde gerçekleştirdiği alevi çalıştayları 30 Ocak'ta sona erdi.

7 ayrı çalıştaya, büyük çoğunluğunu Alevi temsilcilerinin oluşturduğu yaklaşık 400 kişi katıldı.

Talepler, demokrasi ve insan hakları temelinde ele alındı.

Çalıştayların sonunda hazırlanan ön rapor Şubat ayında Başbakan Erdoğan'a sunuldu.

120 Sayfalık Rapor Hazırlandı

Alevi Çalıştayları Koordinatörü Necdet Subaşı, nihai raporu tamamladı.

120 sayfalık raporda; "sorun temel hak ve hürriyetler çerçevesinde çözümlenmeli" vurgusu yapılıyor. Aleviler arasında görüş ve anlayış birliği bulunmadığına da dikkat çekilerek, Alevilik inancının güçlendirilmesi gerektiği belirtiliyor.

Necdet Subaşı'nın yaklaşık üç ayda tamamladığı rapor, hukuki incelemelerin ardından yapılan düzeltme sonunda Başbakan Erdoğan'a sunulacak. Ardından Devlet Bakanı Faruk Çelik tarafından da kamuoyuna açıklanacak.

Alevi Raporundan Öneriler

Cemevlerine hukuki açıdan ibadethane konumu verilmesi,

Madımak otel'in kütüphane yapılması,

Seçmeli alevilik dersi konulması,

Din hizmeti yapan alevi dedelere ve bektaşi babalarına devlet tarafından maaş verilmesi,

Cemevlerinin sabit giderlerinin karşılanması.

Haber Oku - 02 Temmuz 2010]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4137&name=evvel-temmuz-festivali-suruyor
Festival, bu yıl Türkiye'nin tek Ermeni köyü olan Vakı...]]>
Festival, bu yıl Türkiye'nin tek Ermeni köyü olan Vakıflı Köyüne de taşındı. Buradaki söyleşiye Hrant Dink'i eşi Rakel Dink de katıldı. Rakel Dink, yaptığı konuşmada, "Üç buçuk yıl önce yaşanan acılar burada sanki yeniymiş gibi devam ediyor. İnsanlar bana sarılarak acımı paylaştıklarında yüzlerindeki samimiyeti görüyorum. Eşim tehdit edilirken, gazete manşetlerinde hedef gösterilirken "Tek silahım samimiyetimdir" diyordu. Ben de sizlerin samimiyetine güveniyorum. Eşim adına, bıraktığı iz adına seviniyorum. Burada çok duygulandım. İnsan güler de ağlar da ikisi de kardeştir. İnadına, farklılığımızla kardeşliğimizi sürdüreceğiz. Bundan sonra öldüren değil, yaşatan politikaların izlenmesini istiyoruz" dedi.

Panelin ardından Samandağ sahilinde konser düzenlendi.

Tekebaşı Beldesi'nde devam eden festivalde, Grup Kıvılcım, Cevdet Bağca, Grup Çığ, Ferhat Tunç sahne aldı. Ayrıca, tiyatro gösterimleri de oluyor. Binlerce kişinin katıldığı konserlerde halk eğlenceli saatler geçiriyor.

Festivalde devrimci demokrat parti ve gruplar da stantlar açtı.

Etkin Haber Ajansı / 13 Temmuz 2010 Salı

Rakel Dink,"farklılığımızla kardeşliğimizi sürdüreceğiz"

Haber Merkezi - Temmuz Festivali programı kapsamında vakıflı Köyünde etkinlik düzenlendi. Etkinlikte Grup Nidal sahne alarak Türkçe, Arapça, Kürtçe, Ermenice ve Azeri türküleriyle izleyenleri büyüledi. Ardından Vakıflı Köyü çocuk korosu tarafından sunulan müzik dinletisi büyük ilgi gördü.

Açılış konuşmasını yapan Samandağ Kalkındırma Derneği Yönetim Kurulu üyesi ve Ermeni Cemaati başkanı Cem Çapar " bugün Rakel Dink'i ağırlamanın onurunu yaşıyoruz. Gelip görmesini çok arzuladığını defalarca söylediği Vakıflı köyünde Hrant'ı hiç ağırlayamadık. Ona Türk'ü , Arap'ı Ermenisiyle nasıl bir arada kardeşçe yaşadığımızı hiç gösteremedik. 2004 yılında yine Temmuz Festivalinde panele katılması için buraya davet etmiştik. Son anda onu katline götüren cezasının onandığını öğrenince Festivale gelememişti. Bugün sevdikleri yanımızda, bugün Rakel Dink ve çalışma arkadaşı Agos gazetesi yazarı Pakrat Estukyan yanımızda." dedi.

"Sözün Bittiği yerdeyiz"

Agos Gazetesi yazarı Pakrat Estukyan " Şu anda sözün bittiği yerdeyiz. Buradaki atmosfer sözü bitirmiştir. Bu zaferin adıdır. Bu zafer " Yaşasın Halkların Kardeşliği " sloganını atananların zaferidir. Türkiye'de iki şey söyleniyor biri iş, ekmek, özgürlük diye haykıranlar, diğerleri ise "vatan millet Sakara" diyenler. Biz burada türkülerimizle barıştan ve kardeşlikten yana haykırıyoruz. Bugün Festival alanında 1 Mayıs sergisini açtık. 77 Mayıs'ında şehit düşenler keşke buradaki atmosferi yaşasaydı, keşke Hrant bu atmosferi yaşayabilseydi. Bizim Ermeni Cemaati olarak son zamanlarda iki acı kaybımız oldu. Biri Hrant diğeri de II. Mesrob'du. Ermeni toplumunun yeni bir patrik seçme isteği ret edildi. Bu tehlikeli bir gidiştir. Önümüzde ciddi bir mücadele platformu var. Vakıflı köyü dünyadaki olaylara duyarsız değildir. Bugün Vakıflı'da yaşananlar Türkiye'nin her yerinde yaşanıyor. Türkiye'nin kendisine örnek aldığı Avrupa Birliği şu anda Samandağ'da yaşananların peşindedir. AB Samandağ'da yaşanan bu kardeşlik ortamını kendi birliğine yerleştirme çabasındadır. 'dedi.

"Farklılığımızla kardeşliğimizi sürdüreceğiz"

Hrant Dink'in eşi Rakel Dink " üç buçuk yıl önce yaşanan acılar burada sanki yeniymiş devam ediyor. İnsanlar bana sarılarak acımı paylaştıklarında yüzlerindeki samimiyeti görüyorum. Eşim tehdit edilirken, gazete manşetlerinde hedef gösterilirken eşim, " Tek silahım samimiyetimdir" diyordu. Bende sizlerin samimiyetine güveniyorum burada samimiyeti birlikte yaşatıyorsunuz. Ben, eşim adına bıraktığı iz adına seviniyorum. Burada çok duygulandım. İnsan güler de ağlar da ikisi de kardeştir. İnadına, farklılığımızla kardeşliğimizi sürdüreceğiz. undan sonra öldüren değil, yaşatan politikaların izlenmesini istiyoruz." Dedi.

Anta Haber Ajansı - Murat Altunöz / 13 Temmuz 2010

Evvel Temmuz Festivali sürüyor
9 Temmuz günü Samandağ Tekebaşı Köyü'nde başlayan, bu yıl onuncusu kutlanan geleneksel Evvel Temmuz Festivali 10 Temmuz Cumartesi günü de devam etti.

Samandağ'da ve çeşitli köylerde panellerin ve konserlerin yer aldığı etkinlikler gerçekleştirildi.

Samandağ'da Leyle Halid'in katıldığı kadın paneli düzenlenirken saat 18:00'de Hrant Dink'in eşi Rakel Dink'in katılımıyla Vakıflı Köyü'nde bir söyleşi yapıldı. Tekebaşı Köyü'ndeki akşam programında ise öncelikle Tekebaşı Köyü'nden Aşık Doğan sahne alarak türkülerini Tekebaşılı emekçilerle paylaştı. Ardından sahne alan Bengi Müzik Merkezi öğrencileri türkülerle kitleye seslendi. Programın en sonunda ise Suriyeli sanatçı Yara sahne alarak Arapça parçalarını seslendirdi.

Festivale yaklaşık 1000 emekçi katıldı.

Kızıl Bayrak'tan derleme /Antakya - 11 Temmuz 2010

Evvel Temmuz Festivali'nin 3. ve 4. günleri gerçekleştirildi

9 Temmuz günü Samandağ Tekebaşı Köyü'nde başlayan, bu yıl onuncusu kutlanan geleneksel Evvel Temmuz Festivali 11 ve 12 Temmuz günlerinde gerçekleştirilen etkinliklerle devam etti. Festivalin 3. ve 4. günleri Samandağ'da düzenlendi.

RES'lere karşı mücadele çağrısı

Festivalin 3. günü saat 10.30'da "Çocuk ve edebiyat" adlı bir söyleşiyle başladı. Gündüz programı, saat 14.00'te gerçekleşen "Türkiyede siyasal süreç" ve saat 16.00'da düzenlenen "Aleviliğin örgütlenme sorunları" başlıklı söyleşilerle devam etti.

Festivalin akşam programı ise saat 20.00'de Arapça şarkı ve türkülerle başladı. Grup Miccont Dolphin ve ardından Suriyeli sanatçı Yara sahne aldı.

Samandağ Kalkındırma Derneği tarafından yapılan açılış konuşmasında rüzgar enerji santrallerinin Samandağlıların yaşam alanlarında kurulmak istendiği hatırlatıldı. Ancak bu projeyle Samandağlı köylülerin mağdur olacağının dile getirildiği konuşmada, emekçilerin yaşam alanlarına ve tarlalara yapılmak istenen santrallere karşı birlikte mücadele çağrısı yapıldı.

Konuşmanın sonrasında sahneyi Grup Çığ aldı. Halaylar ve türkülerle son bulan festivalin 3. gününe yaklaşık 3 bin kişi katıldı.

"Yaşasın halkların kardeşliği!"

Festivalin 4. günü ise "Türkiyede ve Avrupa'da öğrenci hareketi" başlıklı panelle başladı. Ardından saat 16.00'da "Ortadoğu'da dinmeyen gözyaşları" söyleşi ile gündüz programları son buldu.

Akşam programı ise satranç turnuvasında kazanan öğrencilere ödüllerin verilmesiyle başladı. Ferhat Tunç'un konseriyle gece geç vakitler kadar süren programda Tunç da bir konuşma yaptı. Konuşmada yanı başımızdaki Kürt halkının acılarına, gözümüzü kapatmamız gerektiğini vurgulayan Tunç, Alevilerle, Kürt halkının acılarının ortak olduğunun altını çizdi. Her iki tarafın da katledildiğinin, yok sayıldığının ifade edildiği konuşma barış talebiyle bitirildi. Konuşma sırasında "Yaşasın halkların kardeşliği!" sloganı atıldı.

Festivale yaklaşık 7 bin kişi katıldı.

Kızıl Bayrak'tan derleme / Antakya - 13 Temmuz 2010]]> http://www.alevi-fuaf.com/index.php?p=news&area=1&newsid=4136&name=-aleviler-cehennemi-bu-ulkede-yasiyor-
Sonuç raporuna göre, 4 Aleviden 3'ü son bir yılda ayrımcılığa uğradığını belirtti. Alevilerin yarısından fazlası ise son 5 yılda ayrımcılığın yaygınlaştığını düşünüyor. İnançsal açıdan kendilerini azınlık olarak gören Aleviler, polis, ordu ve Diyanet İşleri Başkanlığı'nın ayrımcılığa son vereceğine inanmıyor. 5 Aleviden 4'ü de AKP hükümetinin sorunlarını çözemeyeceğini düşündüğünü ifade etti.

'Aleviler cehennemden korkmuyor, cehennemi yaşıyor'

Araştırma projesinin sorumlularından Yrd. Doç. Dr. Aykan Erdemir, Alevilerin cehennemden korkmadığını, çünkü Türkiye'de cehennemi yaşadıklarını dile getirdi. Erdemir, Alevilerin ordu, polis , hükümet gibi devlet organlarına güvenmediğini belirterek, darbeye en fazla karşı çıkan kesimin Aleviler olduğunu gördüklerini ifade etti.

Açıklamada söz alan Alevi Kültür Dernekleri Merkez Yönetim Kurulu üyesi Turan Eser de Türk-İslam sentezinin kendilerine dayatıldığını söyleyerek, Yeni Şafak, Zaman gazetesi ve Samanyolu TV'nin Alevilere karşı ayrımcı bir yayın çizgisinde olduğunu belirtti.

Sendika.Org - 12 Temmuz 2010]]>