Anadolu’nun geniş coğrafyasında birbirinden koparılan Alevilerle Avrupa’da bir araya gelindiğinde ortaya çıkan durum göz önüne alınırsa Aleviliği yaşama biçimleri o kadar değişmişki aynı felsefenin, aynı kültürün aynı inancın insanlarının birbirine yabancılaşmış olduğu ortaya çıkmaktadır.

Yüz yıllardır Aleviler üzerine oynanan oyunlara sessiz kalındığından, Ellerinden her türlü hakları alındığından, asimilasyon ürünü her türlü tuzağa “ ya buda olsa ne olur” diyerek görmezden gelindiğinden, şu günlerde Aleviliğin ne olduğunu, işleyişini, ocak sistemini, geleneklerini, göreneklerini, örf ve adetlerini yeni yeni öğrenmek durumuna düştüğümüz içler acısı halimize artık bir çözüm aramak durumundayız. Aleviliğin yok edilmesi için oynanan oyunları hala görmezden geldiğimiz işin acı yanıdır.

Ne yazıkki ocakzade canlarımızında içinde olduğu Alevi toplumunun büyük bir kısmı Aleviliğini unutmuş, en basitinden bir sofra kutsamasında bile nasıl hareket etmemiz gerektiğini bilmez duruma gelmişiz.

İnanç bazında Alevilerin camilere ve imamlara yönelmelerini önlemek ve sahipsiz sanılan Alevilere sahip çıkmak için Alevi inancının ön gördüğü gibi ocak sistemini canlandırmak, inancın erkanlarını ( nikah, cenaze, kırk, ikrar, cem, vs…) gerektiği gibi işlemek ve bunu topluma yansıtmak için gerekli olan inanç örgütlülüğüne ihtiyacımız vardır.

1993 Sivas olaylarından beri süre gelen son Alevi ayaklanması olarakta niteleyebileceğimiz dernekleşme ve kurumsallaşmalar sonucu birleşmelerin getirdiği AKM’lerimizde Aleviliği tekrar öğrenmeye ve keşfetmeye başladık.

Birleşmeyle Alevilerin bir araya gelmesi sonucu ortaya çıkan eksiklikler, zaman aşımına uğramış ve unutulmaya yüz tutmuş, asimile edilmiş erkanlarımız, kültürümüz gelenek ve göreneklerimiz yönetici kadroların arayış içine girmesine ve yeni oluşumlar yaratılmasına neden olmuştur.

Bu oluşumlardan biri olan inanç komisyonu örgütlenmemizin büyük bir eksikliği olan dedeler kurulunun oluşturulması için kurulmuştur. Bunun için Fransa çapında ocakzade dede ve anaların toplanılmasına çalışılmaktadır. Ocakzadelerin bir araya getirilip, ihtiyacı olanların eğitimden geçtikten sonra inanç erkanlarının Alevi felsefesine, inancına, kültürüne uygun bir şekilde yerine getirilmesi inançsal boyutta eğitimi, öğretimi ve bilgi taşımasını öngören bir kurum olacaktır.

Bu örgütlülüğün temel direkleri durumunda olması gereken ocakzade canlarımızın kendilerini saklamaları yerine ocaklarına olan görevlerini yerine getirmeleri için bu örgütlülüğün içinde yer almaları gerekmektedir. Ocakzade olmak Alevi inancına, yoluna hizmet etmektir. Kendileri ile övünülen ocaklarımızın büyük dedeleri, pirleri, Mürşitleri kendi zamanlarında gerekeni yaptıkları için Alevilik günümüze kadar yaşamıştır. Binbir zorluklarla günümüzde yaşayan ocakzadelere kadar gelen bu görev şimdiki ocakzadelere düşmektedir. Bu güne kadar diğer toplumlardan ve inançlardan farklı olarak kendimize özgün yaşama biçimimizi, inancımızı, kültürümüzü, felsefemimizi korumamız Aleviliğin bizlere sahip çıkmasından dolayıdır. Şimdi Alevilerin, adını taşıdıkları o yüce inancı sahiplenmesi gerekmektedir.

Kaçınılmaz olan bu görevden uzak duran ve ocakların mensubu olduklarını iddia eden kişiler kendilerini ocakzade olarak tanıtmamalıdırlar. İnsan kendisini bir topluluktan sayarsa o topluluğun yaşaması için üzerine düşen görevi yerine getirmesi gereklidir.

Cümlenize aşk-ı niyazlarımı sunarım.

Saygılar sevgiler.

Seyit gezek
28/05/2008